Интеллектуальное приключение и блестящий ответ на вызовы современности, прозвучавшие, например, в знаменитом эссе Бертрана Рассела “Почему я не христианин”. Но это не скучная апологетика, а увлекательный отчет о том, как здравомыслящий человек, пройдя через лабиринт современных философий, может с удивлением обнаружить себя у врат старой христианской Церкви. Честертон не выдумывает свое христианство, а, скорее, заново открывает его логику для себя, подчас в очень эксцентричной форме, что и рождает ощущение “личного открытия”, а не заученного катехизиса.
Книга делится на две блестящие половины. Первая - критика почти всех “измов”, известных на начало ХХ века. Честертон, как детектив, исследует логические тупики скептицизма, самовлюбленность солипсизма, бессилие нигилизма, узость материализма и высокомерие рационализма. Это универсальная прививка от интеллектуальной моды, рекомендованная абсолютно всем - от убежденного атеиста до ищущего агностика.
Вторая половина - это рассказ о том, как автор, оттолкнувшись от всех этих “измов”, нашел в христианстве не ожидаемую узость, а огромную и сумасшедшую свободу. Он представляет его не как набор догм, а как самую увлекательную и последовательную романтическую теорию, которая лучше всего объясняет парадоксы человеческого существования: и радость, и грех, и разум, и веру.
Сила книги - в ее стиле. Это фейерверк афоризмов, парадоксов и метафор. Практически каждое второе предложение просится в цитатник. Честертон не доказывает, а показывает, завораживая читателя точностью образов и самоиронией. Он описывает свой путь к ортодоксии как самое большое приключение своей жизни, а саму ортодоксию - как остров сокровищ, который он, к своему изумлению, обнаружил в плавании по философиям своего времени.