
Не знаю, почему я раньше не дошла до этой книги, но, видимо, я дошла до нее вовремя, ибо прочла ее за вечер. Рецензия будет длинная, потому что есть о чем писать.
Сразу хочу сказать две вещи. Во-первых, недоумение вызывают многочисленные наречения романа “мистикой”, скорее это едкая, жесткая, кровавая сатира, которая при этом не скатывается, как это повсеместно происходит у авторов этого поколения, в беспросветную чернуху, и что еще более поразительно, не теряет человечности. Во-вторых, вызывает вопрос компетентность маркетологов, которые почему-то в качестве целевой аудитории привлекают толпы романтичных читательниц, ожидающих славянское магическое фэнтези и ставящих этой книге презрительные “колы” и неуверенные “двойки” на литературных сайтах. В-третьих, внешнюю фабулу принять за “апологию сталинизма” может только неумный читатель, которому бессмысленно указывать на глубину и многослойность текста.
И наконец, я задаюсь вопросами: кто это придумал экранизировать, зачем это вообще экранизировать, и даже если бы кто-то это успешно экранизировал, зачем это смотреть? На экран невозможно перенести мириады мимолетных замечаний автора, которые придают всей этой кровавой бане бездны смысла, а без них это - кровавая баня с кондовым политическим подтекстом.
А смысл здесь есть. И первое, что приятно изумляет (ох уж эта современная русскоязычная литература), так это то, что автор умен. Текст не выглядит простым несвязным сборищем разных курьезов, политических анекдотов и поворотов сюжета с целью эпатировать читателя и показать свой умище (камень в огород ПВО). Здесь, мне кажется, именно тот сложноформулируемый жанр, который ПВО застолбил, но при этом Елизаров в нем преуспел.
Поразительно как при обилии экшна, омерзительных сцен и беспощадного и бессмысленного насилия, книга захватывает внимание, и гротескный, предельно абсурдный сюжет заставляет за ним следить и даже немного сопереживать главному герою. Но сюжет здесь, на самом деле, ценен именно “педалью в пол”, которая противопоставляет абсурдность происходящего в книге абсурдности происходящего в мире. Аллюзии здесь напрашиваются и очевидные: на организованную религию, на “Левиафан” Гоббса, на “Общественный договор” Руссо, на Главный вопрос Жизни, Вселенной и Всего такого; и менее очевидные, более эмоционально заряженные, о которых я, пожалуй, умолчу.
Умалкиваю я в след за автором, который не комментирует происходящего в книге (и в мире), и дальновидно не читает мораль, не играет на конъюнктуру и не разжевывает очевидное, тоненькой ниточкой вплетая в канву повествования и описаний свою личную оценку происходящего за пределами книги.
Эта книга не шедевр, и она в каких-то аспектах слишком сильно привязана к контексту, в котором она существует, что делает автора в меньшей степени автором и в большей степени проводником тех редких не-упаднических настроений, которые он точно считал, причем, вероятно, не полностью сознательно. В какие-то моменты, особенно ближе к развязке, может создаваться впечатление, что за обилием расчлененки действительно нет ничего, кроме эпатажа, незрелой злобы и шутовства. В частности, совершенно ожидаемо, что не каждый (в частности, не каждая) готов пробраться через довольно мерзкие и злые (хотя местами и откровенно комические) джунгли не самого приятного, но столь любимого на пост-социалистическом пространстве чернушного действа в поисках Смысла, который может и не обнаружиться.
Но как мне кажется, слабина окончания и намеренная обтекаемость текста, желание избежать однозначных трактовок, здесь не портят общего впечатления и происходят из того, что автор сам для себя не ставит точку, он ставит точку с запятой, и этой точки с запятой ему достаточно, чтобы двигаться дальше, а мне, чтобы поднять жопу с дивана и написать этот отзыв.